MUCHO INDIO

Los cabildos urbanos  por ser espacios multiétnicos y pluriculturales, los miembros de esta comunidad se encuentran en el arte.

En el cabildo de la candelaria  se crea el grupo musical, "Mucho indio", una nueva propuesta, por parte Cecom Musica llega a los escenarios de Colombia. Bajo la dirección musical del guitarrista y productor Teto Ocampo, con una  nueva iniciativa que quiere darle a la música urbana algo de lo ritual propio de la música indigena; este interesante grupo conformado por trece artistas le proporcionan un toque ancestral a esta interesante propuesta que combina la investigación y la recuperación de sonidos ancestrales provenientes de la Sierra Nevada y el cauca, reivindicando la importancia de reconocernos como una sociedad descendiente de los indígenas y que hemos olvidado en estos tiempos.

El lanzamiento de su primer disco será el 18 de Noviembre

CAROLAY REYES

GRUPO MUSICAL MUCHO INDIO

Mucho Indio

mucho indio es un grupo de artistas trabajando en la recuperación del territorio sagrado. mucho indio es el arte de descubrir lo nuevo en el ancestro. mucho indio es la música de un nuevo mestizaje basado en el respeto.

el laboratorio paleofuturista es un método que permite a cualquier persona descubrir su sabiduría ancestral y su espiritualidad interior. la palabra “indígena” no significa nada más que incivilizado, bárbaro, salvaje, y todo aquello que no sea romano. todas las leyes escritas en las constituciones, son un legado de la ley universal que existe aun antes de que la humanidad pudiera leer y escribir, mucho antes de los griegos y los romanos. esos pueblos que lograron sobrevivir como culturas no romanizadas , evitando que sus tradiciones se desvanecieran en oxidente, tienen la clave para la ecología, la ley universal, y la vida en comunidad, en comunión con la naturaleza. en su búsqueda del futuro en el pasado,mucho indio, un grupo de músicos y artistas, viajan a estos territorios para experimentar el laboratorio paleo-futurista, conociendo artistas ancestrales y escuchando las sabias palabras de los “taitas” (sabios) para encontrar una nueva y desconocida forma de entender la música, la vida y el arte. tras aprender todo lo posible de ellos, combinando este nuevo conocimiento con lo que hace parte de su cultura moderna (jazz, música clásica, armonía oxidental, tecnología, etc.) el resultado es algo jamás escuchado .mucho indiodemuestra con su música, que hay una salida para escapar del caos y el desorden, que se puede hallar una alternativa diferente a la globalizada-greco-romana-oxidental-cultura del dinero, que los humanos, como seres creativos, pueden usar su ancestral habilidad creadora para reinventarse una ciudad que no niegue la naturaleza. nuestros acordes son acuerdos, la escala es la guía espiritual, los ritmos revelan los misterios del mundo, los cantos tradicionales son la llave para entrar en los nuevos tiempos.

disponible en:  http://www.myspace.com/muchoindio

CABILDO DE LA CANDELARIA

Como menciona  y define Victoriano en la  entrevista, un cabildo urbano es un grupo multiétnico y pluricultural, que busca representación política para llegar a influir en las decisiones del país que afectan directamente las comunidades minoritarias.

El cabildo de la candelaria, es una comunidad que  tiene como principios, No matar, No robar, Amar la naturaleza, Ser comunidad, estos mismos principios están contemplados en el movimiento ASI, (Alianza, Social, indígena), del cual es miembro activo Victoriano.

El cabildo de la candelaria está liderado por Ernesto Ocampo, más Conocido como Teto Ocampo, músico de gran trayectoria, Teto es uno de los mejores guitarristas del país, diplomado del "Musician Institute of Los Ángeles", músico y compositor de gran trayectoria, estudió guitarra clásica con los maestros Daniel Baquero, Chepe Beltrán y Ramiro Isaza. Fue músico, arreglista y guitarrista de los discos de los Clásicos de la provincia y La tierra del olvido de Carlos Vives. Codirector de la agrupación El Bloque , una de las bandas más relevantes en la historia de la música en Colombia firmada por el prestigioso sello Luaka Bop de David Byrne que fue reseñada en medios como El New York Times; como la mejor banda de rock del año 2000.

Ha sido músico invitado de personajes como Shakira, Oscar Acevedo, Tico y Toño Arnedo y ha trabajado en proyectos como, Manguala, La Banda Dispersa de la Madre Selva, Riosón , entre otros. La guitarra de Teto se ha escuchado en vivo en grandes escenarios como los House of Blues, Radiocity Music Hall, First Avenue en Minneapolis, etc.

TOMADO

http://www.fernandosor.edu.co/archivos/maestrosteto.htm

Esperamos próximamente un encuentro con Teto, para profundizar en el tema de cabildos urbanos en bogota.

CAROLAY REYES

¿QUIEN ES VICTORIANO PIÑACUE?

Miembro activo del Pueblo Nasa (Paez) de Calderas Inzá-Cauca. Por disposición de la Convensión Nacional de la Alianza Social Indígena ASI de enero 27 y 28 de 2009 fué elegido Secretario Financiero y Administrativo, encontrandose bajo la obediencia del partido y las autoridades del Pueblo Nasa de Tierradentro. Como  conocedor de la política considera que éste, debe dejar de ser un escenario de luchas de poder para abrirse a la participación de todos los pueblos en donde se construya una real Democratización de la Política, partiendo de las costumbres, realidades y visiones de los diferentes miembros que conforman la sociedad. La política debe ser plural y diversa así será eficaz y legítima.

Formación académica y profesional: Abogado Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Ciencias Jurídicas Terminación materias julio de 2008 Experiencia profesional: Superintendencia de Industria y Comercio SIC. Octubre de 2008 a Diciembre de 2009. Funciones en la Delegatura para la Propiedad Industrial.

TOMADO DE PAGINA OFICIAL DE ASI - ALIANZA SOCIAL INDIGENA

http://www.asicolombia.com/PERFILES%20ASI/VICTORIANO%20PIÑACUÉ.pdf

"Victoriano Piñacue salió  de su comunidad paez, en el Cauca, con el sueño de estudiar en Bogotá. Se perdió entre los buses, fue víctima de los taxistas que le daban vueltas a la manzana y sintió que los rostros de la urbe le eran hostiles por su condición de indígena. Pero un día, sentado en el despacho del padre Gerardo Remolina, rector de la Universidad Javeriana, se dio cuenta de que el viaje había valido la pena. Mientras su mentor le enseñaba la lista de programas académicos Piñacué se quedó mirando una y otra vez la palabra 'derecho'. “Quiero esa padre, le dijo. Quiero estudiar derecho”. “¿No te gustaría mejor ecología?”, inquirió Remolina. “No, yo soy ecólogo de nacimiento”, le respondió Piñacué. Con esa respuesta el rector quedó convencido de que el indígena tendría un buen futuro como abogado".

TOMADO

Revista Semana, "Las universidades le abren cada vez mas sus puertas a las minorias del pais" 26 de febrero del 2002

http://www.semana.com/noticias-nacion/unidiversidad/302.aspx

CAROLAY REYES