En los inicios de este trabajo de campo, empezamos a trabajar por emprender una misión de qué son los indígenas urbanos, en lo personal para mi fue difícil contactar con ellos, pues quise adentrarme a ese mundo por mis propios medios. comencé por lugares cerca a la biblioteca Luis Ángel Arango, la casa de la moneda y sitios bastante concurridos por turistas, estudiantes y habitantes. tuve algunos momentos de miedo porque al momento de preguntarle a un indígena por un Cabildo indígena o un grupo indigna, se escondían, me hablaban fuerte o de inmediato seguían su labor, que era vender confites o cualquier tipo de objeto en las calles. Algunas veces les brinde dinero para que me hablaran como si fuera una maquina de monedas, pero al igual que las maquinas no me decían nada. pasaron los días hasta que pudimos conseguir la dirección y así tener un acercamiento, buscamos la casa por diferentes calles, hasta que dimos con el señor Teto y Victoriano Piñacué.
llegamos a un edificio de 3 pisos donde lo único que se manifestaba era una persona. cuando preguntamos por Victoriano apareció Teto diciendo que era el compañero. le hicimos una serie de preguntas y tuvimos un acercamiento informal con él.
El trabajo con el grupo indígena fue bastante difícil, puesto que, se reunían en diferentes sitios y además estaban organizando su gran lanzamiento del CD, ya que ellos tenían un grupo musical llamado mucho indio. Ellos son un cabildo que como agrupación tienen el objetivo de participar en los escenarios de decisión colombianos, puesto que, ellos consideran que su minoría merece respeto y una atención por parte de la comunidad.
el trabajo con el que empezamos nuestra investigación surgió un cambio impredecible, es decir, estábamos indagando sobre un tema en especial, pero nos encontramos que en el Cabildo de la Candelaria las cosas eran distintas y empezamos hacer lo que nos podía ofrecer ese grupo.
