A los pueblos indígenas, ni se les ve, ni se le oye y mucho menos se les escucha.

Gerardo Pérez Muñoz  

Lunes, 20 de septiembre de 2010

Mi solidaridad a los pueblos mapuche

y Triqui en su lucha por sus derechos

y dignidad.

A casi una semana de los fastos, fiesta y celebración del bicentenario de nuestra Independencia, ¿qué ha quedado? Volvemos a nuestra rutinaria cotidianidad; muchos fuegos de artificio, sobre todo verbales, por parte de la élite política de nuestro país; prohibido analizar o reflexionar que ha cambiado en 200 años o cuál es hoy la situación de las clases sociales y castas y mucho menos, analizar y reivindicar el papel de los pueblos indígenas en dicha gesta. Ya encarrilados, nos desplazamos por el tobogán de la historia para aterrizar en el centenario de la Revolución; los grandes ausentes de la historia oficial: indígenas, negros, pardos, mujeres, niños, gremios, oficios; la historia encarnada en grandes personajes.

Tres días antes del bicentenario de nuestra Independencia, se conmemoró la promulgación de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007), documento central que en la borrachera de la festividad, pasó desapercibida por casi todos y en especial, por las instituciones, tanto federales como estatal encargadas de la atención a los pueblos originarios. Es muy probable que sus titulares se embriagaron de fervor patrio y no repararon en la fecha o bien, piensan que lo valioso de los pueblos indígenas es su folclor y no la reivindicación de sus derechos. ¡Viva México, viva el sutil pero efectivo racismo!

Después de un largo, sinuoso y dificultoso camino, la Declaración fue aceptada y promulgada el 13 de Septiembre de 2007 en la 61ava sesión de la Asamblea General de Naciones Unidas.

El antecedente de la actual declaración, lo podemos ubicar en las demandas que hicieron los representantes de los pueblos Maori y de la confederación Iroquesa y en especial, de la reunión de los pueblos originarios en Naciones Unidas que apremiaron a la comunidad internacional ha prestar atención a los pueblos originarios. Pero que dice la Declaración y ¿por qué es importante para los pueblos indígenas?. Veamos:

La Declaración se compone de un preámbulo y consideraciones y cosnta de 46 artículos que reconocen y garantizan los derechos de los pueblos originarios, entre otros, podemos mencionar los siguientes:

En una parte del preámbulo se menciona " Consciente de la urgente necesidad de respetar y promover los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas, que derivan de sus estructuras políticas, económicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones espirituales , de su historia filosofía, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos". Y el reconocimiento de derechos son:

Derecho al:

• ·         Reconocimiento Jurídico.
• ·         A la libre Determinación.
• ·         Autonomía y autogobierno.
• ·         Al desarrollo de sus propias instituciones y no ser forzados a asimilarse a otra cultura y a no ser discriminados por su pertenencia racial o étnica.
• ·         A difundir y promover su cultura.
• ·         Pertenecer a una comunidad, pueblo o nación.
• ·         No ser desplazados por los proyectos de desarrollo.
• ·         Refuncionalización, protección y desarrollo de su cultura, tradiciones, saberes, lenguas, etc.
• ·         Transmisión de sus conocimientos
• ·         A su propia educación ( Art. 15 Los pueblos indígenas tiene derecho a que su dignidad y diversidad cultural, tradiciones, historia y aspiraciones, queden debidamente reflejadas en la educación pública y los medios de información públicos) ( Art. 16. Los pueblos indígenas tiene derecho a establecer sus propios medios de información en sus propios idiomas y a acceder a todos los los demás medios de información no indígenas sin discriminación alguna).
• ·         Derecho a acceder y operar sus propios medios de comunicación.
• ·         A la conservación y disfrute de sus tierras y territorios.
• ·         A la defensa, protección, promoción y difusión de su Patrimonio Cultural, especialmente, a su Patrimonio Inmaterial.
• ·         Al disfrute y protección de su Medio Ambiente
• ·         Al reconocimiento de su Derecho Consuetidinario.
• ·         y más

Hay dos artículos que los actuales gobiernos neoliberales, sea el federal y los estatales, violan sistemáticamente, el art 10 que menciona que los pueblos indígenas no pueden ser desplazados por la fuerza de sus tierras y territorios sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos interesados y el artículo 19 que dice:"

Los estados celebrarán consultas y cooperación de buena fe con los pueblos indígenas interesados por medio de sus instituciones representativas antes de adoptar y aplicar medidas legislativas o administrativas que los afecte"

Lo que enlaza con lo señalado en el artículo 6to del Convenio 169 de la O.I.T. y que nuestro país ratifico el 5 de septiembre de 1990, cito:

Art. 6.1 Al aplicar las disposiciones del presente convenio, los gobiernos deberán:

a) Consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente

Tanto la Declaración como el Convenio 169 de la O.I.T como el Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, sirven como un mapa de ruta para evaluar hasta donde, los pueblos originarios han avanzado en el reconocimiento de sus derechos por parte de sus gobiernos y, en el caso específico de la Declaración, sirve como una declaración de principios, ruta de lucha o puerto de llegada, para los propios pueblos .

Y la pregunta me mata ¿ cómo, cuándo, en dónde y quién consultó a los pueblos originarios de nuestro estado, para elaborar y aprobar por parte de ellos, una Ley Estatal de Cultura Indígena y con total apego a los instrumentos jurídicos arriba señalados y que se pretende aprobar en el próximo periodo de sesiones?